عَدِي ( 1 ) ، وعطاءٌ الخُرَاساني ( 2 ) ، وسَلَمَةُ بن كُهَيل ( 3 ) ، كلُّهم عَنِ ابْنِ بُرَيْدة ، عن أبيه ، عن النبيِّ ( ص ) : نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ القُبُورِ فَزُورُوهَا ، ونَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي فَوْقَ ثَلاَثٍ فَأمْسِكُوا مَا بَدَا لَكُمْ ، ونَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ إِلاَّ فِي سِقَاءٍ ، فَاشْرَبُوا فِي الأَسْقِيَةِ ، وَلاَ تَشْرَبُوا مُسْكِرًا . وَفِي حَدِيثِ بَعْضِهِمْ قَالَ ( 4 ) : وَاجْتَنِبُوا ( 5 ) كُلَّ مُسْكِرٍ ، وَلَمْ يَقُلْ أحدٌ ( 6 ) مِنْهُمْ : وَلا تَسْكَرُوا ، وَقَدْ بانَ وَهَمُ ( 7 ) حديثِ أَبِي الأَحْوَص مِنِ اتفاقِ هؤلاءِ ( 8 ) [ المُسَمَّيْنَ ] ( 9 ) ؛ عَلَى مَا ذَكَرْنَا مِنْ خِلافِهِ . 1550 - وسألتُ ( 10 ) أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثِ يحيى بن يَمان ( 11 ) ،

--> ( 1 ) روايته أخرجها النسائي في " سننه " ( 4430 و 5651 ) ، وأبو عوانة في " صحيحه " ( 7884 ) . ( 2 ) روايته أخرجها عبد الرزاق في " المصنف " ( 6708 و 16957 ) ، ومن طريق عبد الرزاق رواه أحمد في " مسنده " ( 5 / 355 رقم 23005 ) ، ومسلم في " صحيحه " ( 977 ) . ( 3 ) روايته أخرجها أحمد في " مسنده " ( 5 / 356 رقم 23015 ) . ( 4 ) قوله : « قال » سقط من ( ك ) . ( 5 ) في ( ك ) : « اجتنبوا » بلا واو . ( 6 ) في ( ت ) و ( ف ) و ( ك ) : « أحدًا » . ( 7 ) في " التنقيح " : « وقد بان خطأ » . ( 8 ) في جميع النسخ : « وهؤلاء » بزيادة واو ، وقد طُمِست الواو في ( أ ) ، وجاء على الصَّواب في " التنقيح " لابن عبد الهادي . ( 9 ) تصحَّفت هذه الكلمة في جميع النسخ إلى : « المشمس » ، والتصويب من " التنقيح " . ( 10 ) نقل ابن عبد الهادي في " التنقيح " ( 3 / 480 ) كلام أبي زرعة هذا . وستأتي هذه المسألة مطوَّلة برقم ( 1552 ) . ( 11 ) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 23858 ) ، والفاكهي في " أخبار مكة " ( 1 / 286 رقم 585 ) ، والنسائي في " سننه " ( 5703 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 4 / 219 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 3 / 29 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 17 / 243 رقم 675 ) ، والدارقطني في " سننه " ( 4 / 263 ) ، وفي " العلل " ( 6 / 193 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 8 / 304 ) .